Дорогие друзья!
Во вторник, 7 февраля, приглашаем на лекцию ректора буддийского университета «Даши Чойнхорлин» габжа ламы Дымбрыла Дашибалданова.
Под руководством доктора буддийской философии Дымбрыл багши изучаем сочинение известного древнеиндийского философа Нагарджуны (II-III века) «Бодхичитта-виварана» («Толкование бодхичитты»).

Начало в 18.30 ч. Место проведения: конференц-зал Национальной библиотеки.
Вход свободный.

Также лекция доступна в онлайн-формате на канале Дымбрыл Дашибалданов

Лама Галшиев разъясняет, что не надо прятать желание учиться. И тут же почему не стоит раскрывать глубокие познания ни к месту и времени. 164)

Суртаалай* шадал түгэсэ болсон бол сураха хүсэлнүүдэй нюухы бүү үйлдэ, тэрнийнь хэрэг үгэй бумба доторой зула шэнди унтажа болохо.
165) Дээдын ном маш гүнзэгынь орон болон саг бэшэдэ буу үзүүл, шүни галда гэрэл үзээд жигүүртэн* мунхаран* дүрэжэ байха.
164. "Если у тебя проявился интерес к изучению совершенного учения Будды, тогда своё желание учиться постарайся не спрятать. Ведь это желание может, подобно лампадке в закрытом сосуде, просто заснуть".
Как просто и оригинально Лама Галшиев, на примере зула - лампадки, разъясняет нам про желание учиться. Мы знаем согласно наставления Будды Нагарджуны, что весь мир подобен нашему желанию! Потому мы видим мир таким, каким хотим его увидеть! А также, что уже желание учиться, входит в состав 7 качеств Бодхисаттвы, которое поднимает и облагораживает любого человека. Вот потому -то возжигая лампадку с мантрой "Ом вани вара суха" мы ставим его перед Буддой Шакьямуни, а не в закрытый сосуд. Ведь не желание учиться ставит нас в ряд самовлюбленных эгоистов.

165. "Сокровенные и глубокие знания Учения Будды не преподавай в неподходящем месте и в несоответственное время. Это будет подобно, как ночью на огонь летят бабочки и сгорают от невежества".
Здесь можно рассказать многое, почему, зачем и т.д. и что это без примера не останется в нашей памяти. Потому я приведу пример духовного подвига из биографии Бандида Хамба Ламы Сандэлэг Ванчикова. Наш 7-й Бандида Хамба Лама Ванчиков находясь на посту с 1860 года по 1872 год имел способность распространять Учение, после ухода лам из этой жизни. Он руководил процессом провода в высший мир высокого ранга и уважаемых лам и после этого входил в медитативную практику на более 15 суток. Согласитесь, что в этот момент времени сознание и ум лам и верующих наиболее готовы воспринимать Учение Будды во всем его глубине. Потому что память об ушедшем ламе были свежи и кто там находились они все искренне желали ему лучшее перевоплощение. Поэтому Бандида Хамба Лама Ванчиков сумел найти очень подходящее место и соответствующее время. Вот потому мы считаем Его перевоплощением великой личности из среды учеников Будды.

Жизнь мудрецa тихa и безмолвнa,
но этa тишинa - неподвижнaя глубь небес, покой безбрежной жизни,
без стремительности, без желaний,
без восполнения.
"Поучитесь от вод в глубинaх морей
и в горных ущельях:
шумно бегут ручейки,
но безбрежное море безмолвно,
едвa колышется"

Сутра-Ниппада